الناس وجوها واعذبها افواها وأصدقها لقاء اللهم أجبر كسرهم وآو طريدهم . ولا ترد منهم سائلا « قلت رواه الديلمي من طريقه والطبراني في الكبير والأوسط وعن أنس قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » الأزد أسد اللّه في الأرض يريد الناس أن يضعوهم ويأبى اللّه الا ان يرفعهم وليأتين على الناس زمان يقول الرجل يا ليت أبى كان أزديا ويا ليت أمي كانت أزدية ) أخرجه الترمذي وقال هذا حديث غريب حسن وقد روى موقوفا على انس وهو عندنا أصح وعن أبي هريرة مرفوعا أنه قال « نعم القوم الأزد نقية قلوبهم أيمانهم - كذا - طيبة أفواههم هذا حديث حسن رواه أحمد في مسنده عن حسن بن موسى عن ابن لهيعة اه محجة القرب وعن عيلان قال سمعت انس يقول إن لم نكن من الأزد فلسنا من الناس رواه الترمذي وقال حسن صحيح غريب وفي المستدرك عن ابن عباس قال وفد على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أربعمائة أهل بيت أو أربعمائة رجل من أزدشنوءة فقال مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأطيبه أفواها وأشجعه لقاء وآمنه أمانة شعاركم يا مبرور هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي فقال بل إسماعيل بن عبد اللّه الرقى منكر الحديث قلت رواه في الميزان من غير طريقه ولكن ضعف شيخه عمرو بن صالح بن أبي الزاهرية الرقى وفي كنز العمال رواه ابن عدي وابن عساكر عن ابن عباس وابن سعد عن منير بن عبد اللّه الأزدي وسيأتي عن الطبراني في الأوسط والكبير ولكن فيه أن الوافدين من دوس ولا منافاة فان دوس من أزد شنوءة اه فصل فيما جاء في الأزد والأشعريين قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « نعم الحي الأزد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلبون هم منى وأنا منهم » أخرجه أحمد والترمذي وقال حديث غريب وأبو يعلى والحاكم والطبراني وابن عساكر عن أبي عامر الأشعري اه كنز ج سادس وعن أبي يعلى بن الأشدق عن عبد اللّه ابن جراد عن أبيه قال بعث النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم سرية فيها الأزد والأشعريون فغنموا وسلموا فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « اتنك الأزد والأشعريون حسنة وجوههم طيبة أفواههم لا يغلبون » أخرجه أبو نعيم كنز سادس فصل فيما جاء في أحمس عن جابر بن عرفطة قال رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم رافعا يديه يقول « اللهمّ بارك في خيل أحمس ورجالها رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه اه مجمع الزوائد قلت في الكنز رواه طب ض والرمز الأخير هو رمز الضياء في المختارة وقد تقدم